Averroes: Founding Reason And Rooting Tradition In Islamic Thought

ابن رشد بين تأسيس العقل وتأصيل النقل في الفكر الإسلامي

Abstract

This paper tackles the problematic relationship of reason and tradition in the Islamic thought by analyzing one of the prominent Muslin thinkers in the 6th/ 12th century, namely Ibn Rushd (Averroes). It focuses on the integrative approach of reason and tradition that Ibn Rushd has established in Islamic theology, philosophy and jurisprudence principles.  It deciphers the ways that Ibn Rushd has drawn to re-establish the rational thinking in Islam on strong legal foundations, in interaction with Greek rational methodologies. The findings include: the characteristic of the rational thinking in Islam related to its legal tenet; rational sciences are important supports for the rooting of ijtihad and innovation in the Islamic thought; and knowledge production is a dialectical-reciprocal process. The awareness of such a fact may enhance the development of contemporary Islamic thought.

ملخص البحث

يعالج هذا البحث إشكالية الصلة بين العقل والنقل بين التأسيس والتأصيل في الفكر الإسلامي عند واحد من أهمّ فلاسفة المسلمين هو ابن رشد الحفيد، وفي فترة تاريخية تُعتبر من أخصب فترات الفكر الإسلامي وهي القرن الهجريّ السادس. وسيركّز البحث على الكيفيّات التكامليّة التي أرسى ابن رشد دعائمها تأصيلا النقل وتأسيسا للعقل أصول الفقه وأصول الدين وأصول الحكمة. وسيبيّن البحث كيف أن ابن رشد قد أعاد تأسيس النظر العقلي في الإسلام على ضوابط شرعية متينة برؤية تفاعليّة واصلة بين "علوم الأوائل" وضوابط الشرع. وقد توصّل البحث إلى جملة من النتائج منها أن تأسيس العقل في الإسلام يستند إلى ضوابط شرعية متينة وليست دعوة هجينة لا تراعي الأصول، وأنّ العلوم العقلية داعم مهمّ لتأصيل الاجتهاد والتجديد في الفكر الإسلامي، وأنّ المعرفة سمة إنسانية تتبادل التأثير والتأثّر، مما يؤصّل لإمكانية توظيف المنهج الرّشدي في تطوير الفكر الإسلامي المعاصر.

الكلمات المفتاحية: الفكر، ابن رشد، العقل، النقل، الإسلامي.