Study Of The Needs Of Active Nurses Of The Darussyifa' Malaysian Islamic Medical Association On The Ownership Of Malaysian Skills Certificate (SKM) In Ruqyah Treatment
Kajian Keperluan Perawat-Perawat Aktif Persatuan Perubatan Islam Darussyifa’ Malaysia Terhadap Pemilikan Sijil Kemahiran Malaysia (SKM) Dalam Perawatan Ruqyah
Keywords:
Active, Nurse, Darussyifa’, SKM, RuqyahAbstract
Traditional and Complementary Medicine (PTK) works hand in hand in caring for and treating patients according to strict rules and regulations based on codes of ethics and codes of practice for practitioners of traditional and complementary medicine. Many people accept the PTK method in an effort to treat, prevent, manage disease so that the Malaysian people are in the index of happiness and prosperity and good health including physical, mental and soul, in addition to receiving modern treatment from a royal or private hospital. The steps taken by the government to integrate health care and quality of life between PTK and modern medicine are appropriate and appropriate at this time. Under the supervision of the Malaysian Ministry of Health (KKM), there is a Traditional and Complementary Medicine Section (BPTK) with the aim of practicing CAR medical practitioners complying with the law, establishing collaborations with all agencies, providing professional PTK services, improving quality services and engineering important information related to Safe and guaranteed PTK for patients. The objective of the study is to identify the needs and interests of Darussyifa' nurses having a Malaysian Proficiency Certificate (SKM) and the implications if nurses do not have SKM. Methodology This study uses qualitative methods and literature by examining important documents related to Darussyifa' and the Human Proficiency Certificate as well as findings among Darussyifa' nurses and SKM builders. The results of the study show that a small number of nurses have SKM which is approved by the Malaysian Ministry of Health, efforts are being carried out to ensure that all knowledgeable nurses have SKM. DS nurses also understand the implications for nursing ethics and the importance of having SKM and complying with Deed 755 as well as being appointed by the Proficiency Development Department, Ministry of Human Resources, which is the agency responsible for developing the 'National Standard' in the field of 'Ruqyah Care (NOSS Ruqyah Care).
Abstrak
Perubatan Tradisional dan Komplementari (PTK) berganding bahu dalam merawat dan mengubati pesakit mengikut kaedah dan peraturan ketat berdasarkan kod etika dan kod amalan untuk pengamal-pengamal perubatan tradisional dan komplementari. Orang ramai menerima kaedah PTK dalam usaha merawat, mencegah, mengurus penyakit agar rakyat Malaysia berada dalam indeks bahagia dan sejahtera serta kesihatan baik meliputi fizikal, mental dan jiwa, disamping mendapat rawatan moden dari hospital kerajaan atau swasta. Langkah diambil kerajaan mengintegrasikan penjagaan kesihatan dan kualiti hidup antara PTK dengan perubatan moden adalah tepat dan sesuai pada masa ini. Di bawah seliaan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM), terdapat Bahagian Perubatan Tradisional dan Komplementari (BPTK) bermatlamatkan pengamal perubatan PTK mematuhi undang-undang, mewujudkan kolaborasi dengan mana-mana agensi, menjadikan perkhidmatan PTK yang professional, meningkatkan perkhidmatan berkualiti serta merekayasakan info penting berkaitan PTK yang selamat dan terjamin kepada pesakit.Objektif kajian bagi mengenalpasti keperluan dan kepentingan perawat-perawat Darussyifa’ memiliki Sijil Kemahiran Malaysia (SKM) dan implikasi sekiranya perawat tidak memiliki SKM. Metodologi Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif dan kepustakaan dengan meneliti dokumen-dokumen penting berkaitan Darussyifa’ dan Sijil Kemahiran Manusia serta temubual dalam kalangan perawat-perawat Darussyifa’ dan pembangun SKM. Hasil kajian menunjukkan sebilangan kecil perawat memiliki SKM yang diiktiraf Kementerian Kesihatan Malaysia, usaha-usaha sedang rancak dijalankan bagi memastikan semua perawat bertauliah memiliki SKM. Perawat DS juga memahami implikasi-implikasi terhadap etika perawatan dan peri penting memiliki SKM serta mematuhi Akta 755 sekaligus diiktiraf Jabatan Pembangunan Kemahiran, Kementerian Sumber Manusia, yang merupakan agensi bertanggungjawab membangunkan ‘Standard Kebangsaan’ bidang ‘Perawatan Ruqyah (NOSS Perawatan Ruqyah).
Downloads
References
Mahyudin Ismail. 2011. Ahli Sihir Ke Tali Gantung. Kuala Lumpur. PTS Millennia Sdn Bhd.
Danial Zainal Abidin. 2015. Perubatan Islam Dan Bukti Sains Moden. Publishing House Sdn Bhd. Batu Caves, Selangor.
Jurnal
Ahmad Najaa Mukhtar. 2018. Fenomena Kepercayaan Dan Amalan Masyarakat Dalam Perubatan Islam Di Malaysia. Jurnal Ushuluddin Adab Dan Dakwah, 1(2). Institut Agama Islam Al Mawaddah Warrahmah Kolaka.
Farhah Zaidar. 2019. Dato Harun Din (1940-2016): Tokoh Pengamal Perubatan Islam Malaysia. Jurnal Pengajian Islam, 12(2). Pusat Pembangunan Penyelidikan, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS)
Khadher Ahmad. 2019. Prognosis Masyarakat Muslim Terhadap Paradigma Pengubatan Islam Di Malaysia. Jurnal Usuluddin, 47(2). Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Islam, UM.
Khadher Ahmad. 2014. Pusat Rawatan Alternatif Islam Di Malaysia : Analisis Terhadap Latar Belakang Pengasas Dan Isu Penggunaan Jin Dalam Rawatan. Jurnal Usuluddin, Vol. 40, Kuala Lumpur: UM.
Mazni Nawi. 2011. Skop Kelakuan Buruk Dalam Kod Kelakuan Professional. 1987. : Satu Analisis Menurut Etika Perubatan Islam. Jurnal Undang-undang Masyarakat, Vol. 15. UKM.
Mohd Farhan Md Ariffin. 2015. Pusat Perubatan Islam Alternatif Di Malaysia:Persepsi Perawat Terhadap Aplikasi Jin Dalam Rawatan. Jurnal Islam Dan Masyarakat Kontemporari, Vol. 9.
Mohd Sabri Nasri. 2015. Jenayah Sihir Di Malaysia : Permasalahan Dan Cadangan Perlaksanaan Undang-Undang. Jurnal UM, Vol. 15. Kuala Lumpur.
Nurmarlina Mohamad Lutpi. 2021. Perubatan Alternatif Islam : Satu Analisis Kefahaman Di Kalangan Para Pelajar. Jurnal BITARA, 4(2). Kuala Lumpur: UM.
Tesis
Nurfarizatukiman. 2018. Universiti Putra Malaysia. Pembentukan Kepakaran Melalui Pendidikan Professional Lanjutan Dalam Kalangan Pakar Perubatan Di Malaysia. Tesis Doktor Falsafah.
Seminar
Syed Hadzrullathfi. 2017. Pembangunan Standard Pengukuran Pematuhan Syariah Bagi Pengamal Perubatan Tradisional Dan Komplementari. 2nd Nusantara Conference On Medical Issues From Islamic Perspective.
Akta & Garis Panduan
Akta 775, Akta Perubatan Tradisional Dan Komplementari. 2016.
Dasar Perubatan Tradisional Dan Komplementari Kebangsaan. Bahagian Perubatan Tradisional Dan Komplementari. Kementerian Kesihatan Malaysia 2001-2003
Garis Panduan Dan Borang Pendaftaran Pengamal PT & K
Garis Panduan Permohonan Pembantu Pengamal PT & K Warga Asing Infografik Bahagian Perubatan Tradisional Dan Komplementari. https://jpkmalaysia.com/kelebihan-sijil-kemahiran-malaysia/
Laporan Tahunan 2019. Mesyuarat Agong Ke 31. Persatuan Perubatan, Pengubatan Dan Kebajikan Islam (Darussyifa’).
Pindaan Garis Panduan Perkhidmatan PT&K Penjagaan Tradisional (PTP)
Temubual
Dr. Zainal bin Zainal Abidin. Pengurus Pusat Rawatan Kecil (PRK) Bandar Baru Salak Tinggi, Sepang, Selangor. 24 April 2021.
Dr Muhammad bin Omar. Ketua Lajnah Pembangunan dan Penyelidikan. Pusat Rawatan Kecil (PRK) Bandar Baru Salak Tinggi, Sepang, Selangor. 24 April 2021.
Ustaz Muhammad Izuan bin Abd. Ghani. Perawat Aktif, Pusat Rawatan Kecil (PRK) Bandar Baru Salak Tinggi. Sepang, Selangor. 24 April 2021.
Internet
Jabatan Pembangunan Kemahiran. Pendaftaran dan Persijilan. https://www.dsd.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=426&catid=123 (diakses pada 1 Jun 2022).
Jabatan Pembangunan Kemahiran. Sijil Kemahiran Malaysia (SKM). https://www.dsd.gov.my/index.php/perkhidmatan/sijil-kemahiran-malaysia-skm (diakses pada 1 Julai 2022).
Darussyifa’ Malaysia - Persatuan Perubatan, Pengubatan & Kebajikan Islam Malaysia. https://www.darussyifa.org/ (diakses pada 1 Ogos 2022).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Ahmad Nasir Mohd Yusoff, Ratna Roshida Ab Razak , Nik Rosniwati Ismail, Islam AHM Shafiqul , Muhammad Hannan Abdul Aziz

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.