Fazlur Rahman’s Thoughts On Ahli Kitab And Its Relevance For Interfaith Marriage In Indonesian Islamic Law Reform

Syamsul Bahri; Zainuddin; Nur Sa'adah Khudri; Kasmuri Selamat

Authors

Syamsul Bahri PhD Student
Zainuddin Profesor
Nur Sa'adah Khudri Lecturer
Kasmuri Selamat Profesor

Keywords:

Fazlur Rahman, Ahli Kitab, Interfaith Marriage

Abstract

The discussion about interfaith marriages has been prolonged. The discourse of thought starts from the dynamics of thought about “Ahli Kitab” and has implications for the validity of interfaith marriages. This research describes Fazlur Rahman's thoughts about “Ahli Kitab” and their implications for the legal determination of interfaith marriages. Using a qualitative approach, this research describes Fazlur Rahman's thoughts about “Ahli Kitab” and the law of interfaith marriage in Islamic jurisprudence and Indonesian positive law. From the research results, it was found that “Ahli Kitab,” according to Fazlur Rahman, is equal to Muslims. This has implications for the permissibility of interfaith marriages as per QS. Al-Maidah verse 5, and there is no reason to negate the law in this verse. In Indonesia, although UUP no. 01/1974 jo KHI prohibits interfaith marriages, interfaith marriages still occur and can be registered by Law no. 23/2006 concerning ADMINDUK.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Syamsul Bahri, PhD Student

Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar

Zainuddin, Profesor

Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar

Nur Sa'adah Khudri, Lecturer

Universitas Ekasakti Padang

Kasmuri Selamat, Profesor

Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau

References

Book

Al-Hamdani. (1998). Risalah Nikah. Pustaka Amani.

Al-Jaziri, A. (1989). Al-Fiqh ala Madzahahibil Arba’ah, Jilid IV. Dar al Fikr.

Al-Mahalli, J., & As-Suyuti, J. (2015). Tafsir al Qur’an al ’Azhim (Tafsir Jalalain) (131st ed.). Pustaka eLBA.

Razi, F. al-D. al-. (1995). Al-Tafsîr al-Kabîr. Dar al Fikr.

Ridha, M. R. (n.d.). Tafsir al-Qur’an al-Hakim (Tafsir al-Manar). Dar al Fikr.

Shihab, M. Q. (2001). Tafsir al-Misbah (L. Hati (ed.)). Pelita Hati.

Thabari, I. J. (1999). Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Quran. Dar al Kutub al Ilmiah.

Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.

Azizy, A. Q. A. (2002). Eklektisisme Hukum Nasional: Kompetisi Antara Hukum Islam dan Hukum Umum. Gama Media.

Shihab, M. Q. (1996). Wawasan Al-Qur’an Tafsir Maudhu’I Atas Pelbagai Persoalan Umat. Bandung: Penerbit MIZAN.

Hakim, A. H. (1959). Al-Mu’in al-Mubin. Nusantara.

Masrur, A. (2002). Ahli Kitab dalam Al-Qur’an (Model Penafsiran Fazlur Rahman). In S. Syamsudin (Ed.), Studi Al-Qur’an Kontemporer; Wacana Baru Berbagai Metodologi Tafsir. Yogyakarta: Tiara Wacana.

Milles, M. B., & Huberman, M. A. (1984). Qualitative Data Analysis. Saldana.

Milles, M. B., & Huberman, M. A. (2016). An Expanded Sourcebook: Qualitative Data Analysis. Sage Publications India Pvt. Ltd.

Muhammad Iqbal. (2012). The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Stanford University Press.

Saefuddin, D. (2003). Pemikiran Modern dan Postmodern Islam; Biografi Intelektual 17 Tokoh. Grasindo.

Nurcholis, A. (2004). Memoar Cintaku ; Pengalaman Empiris Pernikahan Beda Agama. Lkis Pelangi Aksara.

Rahman, F. (1984). Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. In the University of Chicago Press. Chicago: University of Chicago Press.

Rahman, F. (2009). Major Themes of The Qur’an. University of Chicago Press.

Conference

Bahri, S. (2022). Analisis Penetapan Pengadilan Terhadap Permohonan Izin Perkawinan Beda Agama. National Conference on Social Science and Religion, Ncssr, 722–727.

Journal

Alyafie, H. (2009). Fazlur Rahman dan Metode Ijtihadnya: Telaah Sekitar Pembaruan Hukum Islam. Jurnal Hunafa, 6(1), 29-52.

Amalia, T. (2018a). Model Manajemen Konflik Pernikahan Beda Agama Dalam Pemikiran Ahmad Nurcholish. Jurnal Sosiologi Agama, 12(1), 1.

Amalia, T. (2018b). Model Manajemen Konflik Pernikahan Nurcholish. Jurnal Sosiologi Agama, 12(1), 1–30.

Amaly, A. M., & Rahmat, M. (2018). Meluruskan Pola Pikir Umat Mengenai Keimanan Ahli Kitab dalam Alquran dan Implikasinya terhadap Toleransi Beragama. Intizar, 24(2), 1–8.

Arifin, Z. (2018). Perkawinan Beda Agama. Al-Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman, 2(2), 150–169.

Arshad, A., Abdullah, R., & Mat Ali, S. A. (2022). Kitabiyah dalam Perkahwinan di Malaysia: Isu dan Cabaran. Kanun Jurnal Undang-Undang Malaysia, 34(2), 261–276.

Ashsubli, M. (2016). Undang-Undang Perkawinan Dalam Pluralitas Hukum Agama (Judicial Review Pasal Perkawinan Beda Agama). JURNAL CITA HUKUM, 3(2), 289–302.

Assagaf, A. Q., Asfiyak, K., & Jazari, I. (2022). Pernikahan Beda Agama Menurut Ulama Madzhab. Hikmatina: Jurnal Ilmiah Hukum Keluarga Islam, 5(3), 184-197.

Azhar, M. (2013). Masyarakat Kitab dan Pluralisme. Jurnal Tarjih, 11(1), 51–60.

Aziz, N., & Junaidi, B. (2022). Identifikasi Makna Kafa’ah Dalam Perkawinan. El-Hadhanah : Indonesian Journal Of Family Law And Islamic Law, 2(2), 129–145.

Bahri, S., & Elimartati, E. (2022). Dinamika Hukum Perkawinan Beda Agama dan Campuran di Dunia Islam dan Implementasinya di Indonesia. Syaksia: Jurnal Hukum Perdata Islam, 23(1), 101-114.

Cahaya, N. (2019). Perkawinan Beda Agama Dalam Perspektif Hukum Islam. Hukum Islam, 18(2), 141.

Chania, D., & Mukri, S. G. (2021). Urgensi Kafaah Terhadap Keutuhan Rumah Tangga. Mizan: Journal of Islamic Law, 5(1), 123.

Daus, C. R., & Marzuki, I. (2023). Perkawinan Beda Agama di Indonesia; Perspektif Yuridis, Agama-agama dan Hak Asasi Manusia. Al-’`Adalah : Jurnal Syariah Dan Hukum Islam, 8(1), 40–64.

Djuned, Muslim, Mufidah, N. (2017). Makna Ahli Kitab dalam Tafsir Al-Manar. Tafse: Journal of Qur’anic Studies, 2(1), 1–13.

Fauzi, M. L. (2019). Actors and norms in an Islamic marriage: A study of the Madura community in Rural Eastern East Java. Journal of Indonesian Islam, 13(2), 297–325.

Hakim, M. L. H., & Alif Utama, M. M. (2022). Ahlul Kitab Dalam Perspektif Islam. JIQTA: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 1(2), 110–126.

Halim, I. A. (2021). Toleransi Beragama Sebagai Pemicu Hak Berbudaya pada Masyarakat Heterogen. Religious : Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya, 5(3), 463–474.

Hamim, K. (2022). Metodologi Tafsir Kontemporer (Kajian atas Pemikiran Fazlur Rahman). Jurnal Ilmiah Mandala Education, 8(3), 2447-2456.

Hedi, F. (2019). Perkawinan Beda Agama Perspektif Hukum Islam. Mamba’ul ’Ulum, 15(2), 8-15.

Hermawan, B. (2018). Tinjauan Atas Pemikiran Muhammad Quraish Shihab Tentang Konsep Ahli Kitab Dalam Perkawinan Beda Agama di Indonesia. Isti`dal : Jurnal Studi Hukum Islam, 5(1), 20–34.

Huda, Z. (2016). Dakwah Islam Multikultural (Metode Dakwah Nabi Saw Kepada Umat Agama Lain). RELIGIA, 19(1), 89.

Ibrahimy, A. A., Nawawi, N., & Nashirudin, M. (2021). Kriteria Kafa’ah Dalam Perkawinan: Antara Absolut-Universal Dan Relatif-Temporal. Al-Ahkam Jurnal Ilmu Syari’ah Dan Hukum, 5(2), 127-143.

Islamiyati, I. (2017). Analisis Yuridis Nikah Beda Agama Menurut Hukum Islam di Indonesia. Masalah-Masalah Hukum, 45(3), 243.

Istiqamah, I. (2017). Tinjauan Yuridis Pembagian Harta Warisan Pasangan Suami Istri Yang Beda Agama (Perspektif Hukum Islam dan KUHperdata). Jurisprudentie : Jurusan Ilmu Hukum Fakultas Syariah Dan Hukum, 4(1), 54.

Kaharuddin, K., & Syafruddin, S. (2020). Pernikahan Beda Agama Dan Dampak Terhadap Pendidikan Agama Anak. SANGAJI: Jurnal Pemikiran Syariah Dan Hukum, 4(1), 53–81.

Karim, R., & Mohammad, N. E. (2020). Penetapan Hukum Nurcholish Majid dan Mustofa Ali Yaqub Tentang Pernikahan Beda Agama. As-Syams: Journal Hukum Islam, 1(1), 102–120.

Khuluq, M. S. (2019). Aplikasi Kaidah Al-Umur Bi Maqasidiha Dalam Pernikahan. Tadrisuna; Jurnal Pendidikan Islam Dan Kajian Keislaman, 2(1), 1–13.

M.Yunus, F., & Aini, Z. (2020). Perkawinan Beda Agama Dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2006 Tentang Administrasi Kependudukan (Tinjauan Hukum Islam). Media Syari’ah, 20(2), 138.

Mangarengi, A. A., & Hanza, Y. A. (2021). The Position of the Marriage Law on Interfaith Marriages Abroad. SIGn Jurnal Hukum, 3(1), 65–83.

Miftahuzzaman, M., Arif, S., & Sutisna, S. (2022). Konsep Kafa’ah Dalam Memilih Pasangan Hidup Menurut Empat Imam Madzhab. As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga, 5(1), 1–13.

Muhammad, N. E. (2020). Realitas Perkawinan Beda Agama Perspektif Keluarga Sakinah. Al-Mizan, 16(2), 273–298.

Muhdina, H. D. (2015). Orang-Orang Non Muslim Dalam Al-Qur’an. Jurnal Al-Adyaan, 1(2), 104–114.

Muslimin, J. M. (2019). The sociological explanation of Indonesian muslim family continuity and change. Journal of Indonesian Islam, 13(2), 395–420.

Nasrullah. (2016). Ahli Kitab Dalam Perdebatan : Kajian Survei Beberapa Literatur Tafsir al-Qur’an. Syahadah Journal, 3(2), 65–81.

Nur Komala. (2018). Relevansi Makna Mitsaqan Ghalidzan Dalam Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam Terhadap Tradisi Nganyari Nikah. Al Ahwal, 10(1), 149–168.

Nurlaelawati, E. (2016). For the Sake of Protecting Religion: Apostasy and Its Judicial Impact on Muslims’ Marital Life in Indonesia. Journal of Indonesian Islam, 10(1), 89–112.

Putri, N. A., Najwa, A. A., Saputri, A., & Shabah, M. A. A. (2023). Perkawinan Beda Agama Perspektif Undang-Undang Perkawinan, Kompilasi Hukum Islam, dan Fatwa Majelis Ulama Indonesia No. 4/MUNAS VII/MUI/8/2005. Al-Mazaahib: Jurnal Perbandingan Hukum, 11(1), 69.

Sabriana, N. D. (2020). Neomodernisme dan Reformasi Makna Al-Ushuliyah Islamiyah (Analisis Pemikiran Fazlur Rahman dan Abdurrahman Wahid). International Journal Ihya’Ulum Al-Din, 22(2), 256–282.

Said Aqil Siradz. (2008). Pandangan Islam Terhadap Umat Agama Lain. Transkrip Workshop Islam Dan Pluralisme I-V, 1(2310117210030), 61–75.

Santoso. (2016). Hakekat Perkawinan Menurut Undang-Undang Perkawinan, Hukum Islam dan Hukum Adat. Jurnal YUDISIA, 7(2), 412.

Setiyawan, A. B. (2022). Islam dan Tantangan Modernitas. Tamaddun, 7(1), 44-50.

Siahaan, H. (2019). Perkawinan Antar Negara Di Indonesia Berdasarkan Hukum Perdata Internasional. Solusi, 17(2), 140–153.

Siregar, D. S. (2023). Dua Sisi Nikah Beda Agama : Hukum Agama vs Negara (Pemikiran M. Quraish Shihab & Nurcholis Madjid). Jurnal Asy-Syukriyyah, 24(1), 1–14.

Supena, I. (2008). Epistemologi Hukum Islam dalam Pandangan Hermeneutika Fazlurrahman. Asy-Syir’ah: Jurnal Ilmu Syari’ah Dan Hukum, 42(2), 237-266.

Susiana. (2019). Kafaah Dalam Perkawinan Sebagai Bentuk Menuju Keluarga yang Sakinah. JURNAL AZ-ZAWAJIR, 1(1), 16–31.

Suwarjin, S. (2022). Reconstruction of the Kafaah Concept in Marriage. JURNAL ILMIAH MIZANI: Wacana Hukum, Ekonomi, Dan Keagamaan, 9(2), 250.

Syahputra, A. (2024). Perkawinan Beda Agama Dalam Undang-Undang Perkawinan dan Hak Asasi Manusia. Jurnal At-Tahdzib, 12(1), 1–7.

Tahqiq, N. (2012). Perdebatan dan Argumentasi Semua Agama adalah Islam. ILMU USHULUDDIN, 1(4), 363–392.

Wahyuni, S. (2018). Kontroversi Perkawinan Beda Agama di Indonesia. Al-Risalah: Forum Kajian Hukum Dan Sosial Kemasyarakatan, 14(02), 293–306.

Wardana, M. R. (2020). Kedudukan Perkawinan Beda Agama Dan Perkawinan Campuran Di Indonesia. Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman, 19(1), 84.

Zaprulkhan. (2017). Teori Hermeneutika Al-Qur’an Fazlur Rahman. Noura, 1(1), 22-47,

Thesis & Dissertation

Dewi Martina Sari. (2021). Neomodernisme Dalam Pandangan Fazlur Rahman. Diploma Thesis. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bengkulu.

Nuari, A. (2020). Nikah Beda Agama Dalam Pandangan Yusuf Al-Qardhawi. Master Thesis. UIN Suska Riau.

Website

Pahrevi, D. (2022). Sebegini Jumlah Pasangan Melakukan Pernikahan Beda Agama di Indonesia, Jangan Kaget ya. Jpnn.Com. https://www.jpnn.com/news/sebegini-jumlah-pasangan-melakukan-pernikahan-beda-agama-di-indonesia-jangan-kaget-ya (accessed on 03/01/2024)